陜西刺繡-時光錦繡，十指春風——陜西刺繡

陜西刺繡歷史悠久、技藝精湛，是中華民族的瑰寶。在漫長的歷史發(fā)展長河中，在遼闊的大地上，無論是江南水鄉(xiāng)、西北邊陲、黃河流域、嶺南地帶，還是少數(shù)民族地區(qū)，都有著不同風格的刺繡。

長期以來，陜西刺繡的創(chuàng)作設計、針法技法與政治、經濟和人們的審美觀念密切相關，發(fā)展至今，其高超的藝術性、技藝性為人們所喜愛，并且在世界上享有盛譽。

刺繡是何時出現(xiàn)的

據(jù)傳，在遠古時代，人們對大自然中的動物、植物極為尊崇，太陽的光芒普照大地，是萬物賴以生長的基礎，皓潔的明月是黑暗中的光明，星辰在黑夜中為人們指引方向，這一切都是美的化身。

我們的祖先將日、月、星辰作為文身。當有了皮制品、麻織品和絲織品后，就開始將圖騰的紋樣繡制在衣服上，這就開始有了刺繡。日、月、星辰代表光輝；山代表威鎮(zhèn)四海；龍代表神明、多變；華蟲是雉，代表美麗。

目前已發(fā)現(xiàn)的最早的刺繡實物是在陜西寶雞茹家莊西周墓葬中出土的刺繡印痕，淤泥中的繡品早已被侵蝕，只有一絲細若游絲的痕跡，但印痕仍清晰鮮艷。

宋朝：刺繡欣賞品開始盛行

隨著時代更迭，在社會經濟的發(fā)展進程中，我國的絲織手工業(yè)得到長足進步，從出土的歷代刺繡實物中可以發(fā)現(xiàn)，無論是繡品的種類抑或是刺繡技藝都在不斷拓展。至唐代，刺繡運用的針法中已出現(xiàn)了搶針、擻和針、扎針、盤金、平金等。

至宋代，宋徽宗在京城設立繡院，專門從事宮廷用品及觀賞品的繡制，刺繡欣賞品開始盛行。宋繡逐漸由傳統(tǒng)實用的民間工藝刺繡，開始與文人書畫藝術相結合，出現(xiàn)了純欣賞的刺繡藝術品。當時，刺繡的繡稿均由畫家執(zhí)筆，以刺繡的各種針法充分表達，使繡品呈現(xiàn)出細致逼真的效果。

明代：閨閣藝術精華之顧繡

顧繡，是明代閨閣藝術刺繡的精華，因源于松江府顧名世家而得名。

明嘉靖韓希孟，是顧繡的代表人物，其丈夫以書畫見長，韓氏受其影響，耳濡目染，亦精于繪畫，且善于刺繡。顧繡善于將畫理、畫意融合在繡技之中，在刺繡針法和色線調配的運用中，出神入化，技藝獨特，將顧繡推向了刺繡藝術的時代高峰，世人將其刺繡佳作稱為“韓媛繡”。

顧繡前輩家道淵源，與畫家交往頗深，長期浸潤于藝術、畫風的熏陶，她們在選擇刺繡的內容時，以文化品位和藝術境界為切入點，以針、線點睛于筆墨神韻，受到了當時文化人士、達官貴人的贊賞和推崇，稱之為“鳥獸出神入化，花卉臨風欲動”。

清代：形成地方風格

至清代，散布在我國各個地方的繡種進一步成熟穩(wěn)定，也是刺繡歷史上形成地方風格的時期。不同地域的藝術風格豐富了中國的刺繡藝術，如以地域特色為標志的蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡、汴繡、魯繡都在清代確定了明確的地位，其中蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡又被稱為四大名繡。

千百年來，刺繡一直與人們的生活息息相關。今天，在非遺保護的時代背景下，刺繡藝術更是受到社會各界的關注，越來越多的人選擇從事這一行業(yè)，在藝術創(chuàng)作方面也取得了很好的成績，相信這門傳統(tǒng)技藝會得到更好的傳承與發(fā)展。